Достопримечательности
Старого Крыма |
Армянский монастырь
Сурб-Степанос
возвращение имени
«Затем мы наняли
телеги и поехали в город Кирам — пишется через КИ и РА — город
большой и красивый, из владений султана великого Мухаммеда Узбекхана.
С его стороны (поставлен) над ним эмир, имя которого Тулуктумур —
пишется оно через ТУ, ЛУК и МУР. Один из служителей этого эмира
сопровождал нас на пути нашем и известил его в прибытии нашем... Мы
остановились в ските, старшиною которого (шейх) заде Эль-Хоросани...
Этот шейхзаде сообщил мне, что за чертой этого города (живет) монах
христианский в монастыре, служа в нем Богу да усердно постясь, и что
он дошел до того, что (пост его) длится 40 дней сряду, что потом он
разговляется одной бобовникою и что ведает (сокровенные) дела», —
так описывал свое посещение Солхата в 1332 году арабский
путешественник Ибн-Баттута.

Монастырь Сурб-Степанос: остатки стены в глухом лесу
Очень интересно в
этом рассказе сообщение о христианском монахе и монастыре в
окрестностях города. Многие годы исследователи крымского
средневековья ссылались на это, как на одно из первых документальных
подтверждений о монастыре Сурб-Хач. Еще каких-то тридцать лет назад
из-за типографской опечатки XIX века считалось, что строительство
монастыря было начато в 1338 году. Несоответствие этой даты с годом,
указанным Ибн-Баттутой, было незначительным и особо не смущало
ученых, ведь существовали тогда версии о существовании армянского
монастыря еще в XIII веке.
Не так давно ошибка в
исчислении дня рождения Сурб-Хача была исправлена, и монастырь был
омоложен на 20 лет. Свою историю он начинает с 1358 года.
Следовательно, Ибн-Баттуте рассказывали о другом» более древнем, чем
Сурб-Хач, монастыре возле Солхата — Кирама. Наличие этого, другого и
более раннего монастыря не только вводило в заблуждение многих
историков, но и объясняет причину их заблуждений. Он недолго
просуществовал, упоминаний о нем сохранилось мало, да и именовался
монастырь по-разному.
--
Сейчас за ним
закрепилось постоянное имя — монастырь Сурб-Степанос. Развалины его
находятся южнее Сурб-Хача, примерно в трех километрах от своего
более молодого, но более знаменитого собрата. Когда-то там проходила
дорога, соединявшая Судак и Солхат, — вот возле этой дороги
монастырь и был построен. До нашего времени от монастыря сохранились
лишь остатки фундамента; его очертания дают основания предполагать,
что здесь стояла трехнефная армянская церковь, внутренние размеры
которой (8,4 на 8,6 м) превосходят габариты храма Сурб-Ншан,
монастыря Сурб-Хач.
начало::окончание
|