|
|
Курортный посёлок
Коктебель |
История Коктебеля
на перекрёстке культур
начало::02::03::окончание
Заметный вклад в
историю и культуру Крымского полуострова внёс армянский
народ. В армянской рукописи 17-го века сказано: "В то время
(в 15-ом веке, прим. авт.) усилились мы и умножились и
построили сёла и округа; князья и знатные люди, начиная от Карасубазара до Сурката и Феодосии, горы и равнины заполнили
церквами и монастырями. И построили мы сто тысяч домов и
тысячу церквей и от страха перед гуннами крепостные стены в
городе Феодосия". Действительно в районе между
Белогорском,
Феодосией и Судаком армяне проживали в таком количестве, что
в средневековой литературе юго-восточное побережье Крыма
называлось "Приморская Армения". До нашего времени
сохранились замечательные памятники средневекового
армянского зодчества. Остатки одного из храмов можно увидеть
на Кара-Даге, у подножия Сююрю-Кая. Ещё в середине 20-го
века здесь сохранялись руины высоких стен.
Большой интерес у
путешественников прошлого вызывали армянские надписи на
каменных плитах. Архимандрит Минас Медичи (Бжишкян),
армянский филолог, историк, музыковед и педагог, издавший в
1830 году в Венеции книгу "Путешествие в Польшу и другие
места, обитаемые армянами, выходцами из древнего столичного
города Ани", оставил свидетельство о существовании таких
надписей: "В Коктебельской долине, недалеко от Феодосии,
жили тоже армяне. Там видны следы монастыря; стены церкви
уцелели, также алтарь во имя святого Стефана. Есть надпись
на камне полустёртая: "Первого соорудителя храма сего
Аведик-вардабеда... помяните во Христе". При этом другая
надпись: "Последнего возобновителя храма сего
Стефана-вардабеда, монаха Эндир, господина Эндрика,
господина Луку, достойных помяните во Христе, лета 850 (1400
по Р. Х.)".
О том же писал исследователь
крымских древностей П. И. Кеппен (1837 год): "Церкви
армянские, коих остатки видны на восточной оконечности
Южного берега, близ Двуякорной батареи и на скате горы
Карадага, доказывают, что армяне, созидавшие храмы, были или
достаточнее, или более щедры, нежели греки... Как в
карадагской армянской церкви, так и при двуякорной батарее,
я видел армянские надписи, изсечённые в стене подле алтаря".
В 13-15 веках на побережье
Чёрного моря активно действовали венецианские и генуэзские
торговые фактории. На старинных генуэзских картах между
Каффой и Солдайей обозначены поселения Поссидима, Каллитра,
Меганом. Крымский исследователь А. Л. Бертье-Делагард в
начале 20-го века писал об этом периоде истории Коктебеля:
"Далее к востоку (от Отуз. - прим. сост.) Десимони назвал
ещё - Пефидиму или Поссидиму, теперь здесь нет деревни; в
этом морском заливе, впрочем, на первых русских картах
1771-1780 годов, ещё показана маленькая армянская деревушка.
Десимони всё это приравнял к Генуэзскому порту, или, что то
же, к бухте Тэкие (тат. маленький монастырь); название
позднейшее, турецкое, оно показано не только на первых наших
картах, но и на карте Кеппена; дано по армянской церкви,
находящейся здесь недалеко от берега; её развалины ещё
довольно хорошо сохранились. Прибавлю, что ранее эта бухта
называлась Провато, Прованто... В настоящее время это
Двуякорная, и, что удивительно, у местных рыбаков
сохранилось её старинное название - Провато, но в русском
осмыслении её называют Проватка".
--
Современные учёные также
локализуют венецианский порт Провато в районе Двуякорной
бухты. И далее: "Между Отуз и Двуякорной, на средневековых
картах помещена Каллиера, Каллитра, с разными вариантами;
это теперь бухта и деревня Кок-Тебель (тат. - Синяя
Вершина), но неизвестно, было ли там поселение при
венецианцах, недолго ею владевших, а потом генуэзцев". Ныне
специалисты локолизуют Каллитру-Каллиеру генуэзских карт на
холме Кордон-Оба, в посёлке Курортное, что с западной
стороны Кара-Дага. Так что к Коктебелю этот генуэзский порт
отношения не имеет (в связи с этим стихотворение М. Волошина
"Каллиера" следует считать поэтической вольностью).
Во второй половине 15-го века
Крым захватили турки-османы. После
падения Каффы в 1475 году
они начали проводить политику насильственной ассимиляции
местного населения с переселенцами из турецкой Анатолии. Об
этом периоде напоминают многочисленные тюркские названия в
окрестностях Коктебеля: Кучук-Янышар, Биюк-Янышар,
Киик-Атлама, Коклюк, Легенер, Сасык-Чокрак, Сююрю-Кая.
После присоединения Крыма к
России появилась необходимость в исследовании и описании
новоприобретённых территорий. Уже в конце 18-го века Крым
посетили известные учёные и путешественники, которым мы и
обязаны первым описанием окрестностей Коктебеля.
Подробно о
них рассказывается в труде П. С. Палласа, который первым
высказал предположение о вулканическом происхождении
минералов Кара-Дага, предвосхитив тем самым работы А. А.
Прозоровского-Голицына и А. Ф. Лагорио:
"К востоку от
Карадага лежит открытая долина, которая направляется от
Эски-Крыма (Старого Крыма - авт.) к морю и носит название
Куюк-Тепе (зелёная долина). В ней расположена небольшая
деревня и у самого морского берега находится незначительная
возвышенность, состоящая из песчаника, расселины которого
наполнены некоторой породой яшмы травянисто-зелёного цвета,
с красными прожилками, края которого полупрозрачны; ей
сопутствует черноватый скважистый миндальный камень,
испещрённый халцедоном и кристаллами известкового шпата;
обломки этой яшмы и этого халцедона разбросаны по берегу.
Это единственный камень по всему Крыму, на который можно
смотреть как на остаток древней породы вулканического
происхождения".
Из сочинений путешественников
известно, что в самом начале 19-го века в деревне Коктебель
насчитывалось 14 дворов и проживало 53 мужчины и 50 женщин.
В. Б. Броневский в своих воспоминаниях о посещении Крыма в
1815 году указывал, что на даче коктебельского
землевладельца Г. Туманова имеются грот, древняя часовня с
круглым куполом и ключ родниковой воды. В путеводителе по
Крыму В. Х. Кондараки (1875 год) говорится: "По народному
преданию, в деревушке этой (то есть в Коктебеле. - Авт.) в
начале настоящего века жила и скончалась султанша из рода
Гиреев - одна из последних ближайших родственниц несчастного
Шагин-Гирей-Хана".
Во второй половине этого
столетия возникла болгарская колония Коктебель. Летом 1874
года уполномоченный старокрымских болгар Иван Драганов
приобрёл здесь 250 десятин земли у Мурзы Бахтыш Суин и Газы
Ширинских. Пограничной с болгарами землёй владел подпоручик
артиллерии П. К. Косцюшко-Валюжинич. Через два года
старокрымские болгары удачно обменялись с ним землями, после
чего на бывшей земле Косцюшко-Валюжинича разбили
виноградники. В дальнейшем болгары ежегодно покупали по
нескольку десятин земли у соседей-собственников, и к 1902
году им в Коктебеле принадлежало уже 712 десятин. Селились
они вдоль дороги Феодосия-Судак.
В начале 20-го века Коктебель
стал третьим по величине болгарским поселением в Крыму
(после Кишлава и Старого Крыма). Основу его процветания
составляли виноградники, которые покрывали склоны Кара-Дага,
начинаясь в балках-притоках реки (Дълбоката падина, Золотая
балка, Култук) и заканчиваясь у самых подножий скал
Сююрю-Кая. Болгарские поселения в Крыму закончили своё
существование в 1944 году, когда болгар, татар, греков и
армян насильственно депортировали из Крыма.
на верх страницы::Коктебель курорт::на главную |
|
|