Пояснения к легенде
О дедушке Кемал-бабае

Текст легенды о дедушке Кемал-бабай

Коктебель, быстро растущий курорт, на пути из Феодосии в Отузы, лет сорок назад представлял из себя болгаро-татарскую деревушку, а до переселения сюда болгар, находился в руках татар. Последних в настоящее время осталось всего несколько семейств и они уже не в силах поддерживать разрушающуюся мечеть.

Коктебель лежит у подножия Карадага, на одной из вершин которого указывают святую могилу. Об этой могиле упоминает академик Паллас в путешествии по Крыму 1793-1794 годах. Он говорит и о поклонении этой могиле со стороны татар. И в наши дни привозят сюда больных, даже из дальних деревень в надежде на исцеление у могилы праведного человека азиса.

Признание азисом совершается обыкновенно после того, как несколько почтенных лиц удостоверят, что видели на могиле зеленоватый свет, и что чудеса исцеления имели место в действительности.

Мурза - сокращённое и несколько видоизменённое арабско-персидское эмир-задэ, эмировичъ. Популярный титул мирзадэ пережил все другие почётные приставки к именам татар, знатного происхождения и дошёл до нашего времени, как мурза или мурзакъ. По переходе в русское подданство мурзаки были признаны потомственными дворянами. Ещё в 70-х годах в Коктебеле жили местные помещики - мурзак.

Имамъ - священник.

Легенда о Кемал-бабае хорошо известна всем окрестным татарам.

Н. Маркс, 1912-1913

Современное состояние: самая высокая вершина Карадагской горной группы, нависает над Коктебелем и, действительно, носит название Святая гора.