Джелял
Челеби. BAŞTAŞ JAZЇ (Эпитафия) // Очерки по исторической
топонимике Крыма. Том I. Красноперекопский район. Часть
1. Издание 2-е, переработанное и дополненное. Ак-Мечит.
2008.
Происхождение топонима Боркут
начало::02::03::04::05::06::07::08::09::10::11::12::13::14::15::16
17::18::19::20::21::22::23::24::25::26::27::28::29::30::окончание
Для определения
конкретного этнонима, скрытого под названием гиперборей,
и его семантики, необходимо воспользоваться фольклорными
материалами. Однако, в силу фрагментарности источников,
скудости и недостаточности исходных данных, для
реконструкции разрушенной тюркской мифологии необходимо
опираться не только на лингвистический и
сравнительноисторический анализ тюркской
тео-этно-антропо-топонимии, но и объективно использовать
метод рационалистической интерпретации мифов и эпоса
сопредельных или когда либо контактировавших с тюрками
народов. При изучении гипербореев необходимо обращение к
греческой мифологии.
Политеистический сонм
богов античной Греции был разного происхождения –
местного, крито-микенского, малоазийского, эллинского и
др. и в этом аспекте олимпийская семья богов –
компиляция. Принадлежность олимпийского бога света и
знания, покровителя наук и искусства, златокудрого
Аполлона к гипербореям очевидна: Лето – мать Аполлона –
родом была из страны гипербореев.
Аполлон и Артемида
сразу после рождения перенеслись в страну гипербореев, а
потом вернулись на место своего рождения, на остров
Делос (в Южной Греции); Аполлон, запрягая в колесницу
лебедей, каждые 19 лет направлялся к любимым им
гипербореям; подобно гипербореям Аполлон художественно
одарен; вечное веселье и благоговейные молитвы
характерны для блаженных гипербореев – жрецов и слуг
Аполлона; согласно Диодору Сицилийскому они в гимнах
непрестанно воспевали Аполлона; посылали священные дары,
завернутые в пшеничную солому – предметы культа Аполлона
– на остров Делос; гипербореянки служили жрицами в этом
святилище.
Исследуя развитие мифологии Греции, А. Ф.
Лосев писал: "В связи с представлением о периодическом
возвращении Аполлона и в связи с вытекающим из мифологии
Аполлона пониманием устроения жизни развился довольно
популярный в античности миф о гиперборейцах. Они
настолько тесно связаны с Аполлоном и Артемидой, что без
этих божеств и вне их никогда и не мыслились в
античности".
Аполлон и его мать Лето
имели прямое отношение к волку: Аполлон имел эпитет
Ликейский ′волчий′. По сообщению Евмела, одну из трех дочерей Аполлона звали
Борисфенидой, где Борисфен < тюрк. бори ′волк′ (см.
выше). Лето (римс. Латона) сопоставлялась с волчицей:
"Волки не легко родят, но мучаются в течение 12 дней и
стольких
же ночей; во столько времени ... Латона пришла от
гипербореев на Делос", чтобы родить близнецов – Аполлона
и
Артемиду.
А. Ф. Лосев сообщает, что "... по Аристотелю,
«Лето прибыла из страны гиперборейцев на Делос в образе
волчицы...»". О наряжении в волчьи шкуры, о "волчьих
праздниках" и "оборотничестве" см. ниже. Была замечена
связь мифологического цикла Аполлона со скифскими
шаманскими поэмами, соответствие музыкальной функции
Аполлона (игра на музыкальных инструментах) шаманскому
камланию.
Чрезвычайно важные
сведения о гипербореях Западной Европы имеются у Диодора
Сицилийского: "... Гекатей (Абдерский – Дж.Ч.) и
некоторые другие говорят, что на океане против страны
кельтов находится остров величиной не меньше Сицилии.
Этот остров лежит на севере и населен гипербореями, ...
на нем родилась Латона..."; там "... храм (посвященный
Аполлону – Дж.Ч.) шарообразной формы; ... говорят
гипербореи на каком-то особом языке. ... Говорят, что с
этого острова луна кажется отстоящей от земли на весьма
незначительное расстояние и имеющей на себе несколько
заметных земляных возвышенностей. Рассказывают также,
что бог (Аполлон – Дж.Ч.) играет на кифаре, устраивает
хороводы по целым ночам от весеннего равноденствия до
восхода Плеяд. ... Царствуют в этом городе и заведывают
священным участком так называемые Бореады, потомки
Борея, у которых власть переходит из рода в род".
Остров в океане, на
севере, против страны кельтов – не что иное, как
"Туманный Альбион" (Англия), возможно, Ирландия. Храм,
посвященный Аполлону, очевидно, – мегалитические
сооружения, вероятно, Стоунхендж, Эйвбери
(Великобритания) или Нью-Грейндж (Ирландия).
Мегалиты – сооружения из
больших каменных блоков. К ним относятся менгиры
(вертикально вкопанные в землю отдельные каменные блоки
высотой до 20 м, весом до 300 тонн, иногда они образуют
аллеи), дольмены (поставленные вертикально каменные
глыбы весом в несколько десятков тонн, покрытые сверху
одной или несколькими плитами), кромлехи (огромные,
высотой до 6-7 м, отдельно стоящие камни, образующие
несколько концентрических окружностей, иногда 2 или 3
камня накрыты сверху плитой). Они опоясывают площадку, в
середине которой иногда находится дольмен (или менгир),
каменные ящики, крытые галереи. Мегалиты датируются
эпохой неолита (Ирландия, Англия), энеолита и бронзового
века; распространены по всему миру, кроме Австралии.
Назначение мегалитов
спорно. Исходя из находок у мегалитов древних
захоронений, обычно считают, что они служили для
погребений или связаны с погребальным культом. Согласно
одной из теорий, кромлехи связаны с солнечным культом и
являлись храмами солнца. По другой версии, дольмены
первоначально служили родовыми святилищами и лишь
позднее были превращены в места погребений (БСЭ).
Согласно изысканиям
последних лет, комплексы мегалитических сооружений,
например, Нью-Грейндж в Ирландии, Стоунхендж в Англии и
другие, служили нашим далеким предкам астрономическими
обсерваториями; в них служители – мудрецы-друиды
определяли дни летнего и зимнего солнцестояния,
весеннего и осеннего равноденствия, лунного и солнечного
затмения, следили за приближением луны к эклиптике,
проводили другие сложнейшие астрономические вычисления.
19-тилетний период,
позднее названный эллинами метоновым годом – это время,
в течение которого, – по выражению Диодора, –
"оканчиваются орбиты движенья созвездий". Оно
соответствует 235 лунным месяцам, при котором солнце и
луна на звездной карте занимают свое, прежнее положение.
Назначением цикла было согласование солнечного и лунного
годов.
Посещение Аполлоном храма
на острове гипербореев через каждые 19 лет, празднование
этого знаменательного цикла ритуальной игрой на кифаре и
хороводами может свидетельствовать и об астрономической
функции этого храма. Период времени от
весеннего равноденствия до восхода Плеяд, возможно,
составлял не больше недели, в течение которой
продолжались празднества, — вполне реальный срок для
больших праздников.
|